Milyen közös a kommunisták és a konzervatívok?

Milyen közös a kommunisták és a konzervatívok?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Kényelmetlen ideje Amerikában élni, ha társadalmi értékei a politikai spektrum konzervatív végén vannak. Ijesztőnek kell képzelni, ha olyan országban élünk, ahol az azonos neműek férjhez menhetnek (az államok egy kisebbségében), vagy ahol a nők választhatják, hogy terhességüket véglegesítsék-e, és így ellenőrizni tudják testüket és életüket. Nem lenne kedves visszatérni egy egyszerűbb időbe?

Alice Munro „Tengely” novellája éles emlékeztető arra, hogy miért, nem, ez nem lenne kedves.

A történet cselekvési felépítése három jelentős utazásból áll. Az első két fiatal nőt, Grace-t és Avie-t mutat be, akik busszal utaznak az egyetemektől a vidéki otthonukba, amikor egy magasabb fokozatot folytató nők közös, mégis ki nem állított célja férj megtalálása volt. Amint Munro írja:

Megértették - mindenki megértette -, hogy bármilyen munkája a diploma megszerzése után vereséget jelent ... felkerültek ide, hogy találjanak valakit, akivel feleségül veszi. Először egy barát, majd egy férj. Ebből a szempontból még nem beszélték, de ott voltál.

Mindkét nőnek van barátja. Avie megragadt egy olyan férfival, akit nem igazán érdekel, mert szexel vele, és volt néhány „terhesség-félelem”. Grace szándékosan tartózkodik a szexről, nem erény miatt, hanem a barátja érdeklődésének fenntartására szolgáló módszerként. Valójában azonban egyre jobban csalódott.

A perspektíva ezután átvált Grace barátjának, Royce-nek, aki busszal utazik Grace otthonába, ahol ketten előállnak egy olyan tervvel, hogy egyedül maradjanak, hogy először szexeljenek. Egy olyan jelenetben, amely a komédiától a tragédiáig terjed, ágyba kerülnek, ami tönkreteszi a kapcsolatukat és Grace életét. Royce számára azonban a katasztrófa felszabadulás. Soha nem nagyon szerette Grace-t, és miközben visszatért a városba, egy életet megváltoztató pillanata felfedezi valódi hívását, geológiáját.

A közgazdaságtan kommunista modelljéhez hasonlóan a konzervatív társadalmi ideál nem veszi figyelembe az emberek életét.

A harmadik és utolsó utazásra Torontóból Montrealba közlekedő vonattal kerül sor évtizedekkel később. Royce és Grace régi barátja, Avie berohannak egymáshoz, és összehasonlítják az életük működéséről szóló jegyzeteket. Egyikük sem tudja, mi történt Grace-kel, aki „orvosi okokból” távozott az egyetemen. A történet erős utalást ad arra, hogy terhes lett.

Olvasva ezt a gazdag és kiterjedt történetet, és gondolkodva a jelenleg a hírekben szereplő társadalmi kérdésekről, megdöbbent, hogy a társadalmi dinamika szempontjából a konzervativizmus valójában meglehetősen hasonló a feltételezett politikai ellentétéhez, a kommunizmushoz. A közgazdaságtan kommunista modelljéhez hasonlóan a konzervatív társadalmi ideál nem veszi figyelembe az emberek életét.

Mindkét filozófia mitikus eszményt hoz létre (az emberek a legnehezebben dolgoznak, bármiféle pénzügyi ösztönzés nélkül; férfiak és nők, akik nem kötnek szexuális kapcsolatot házasságig), és aztán hibáztatják az embereket azért, mert olyan emberi vágyaik és vágyaik vannak, amelyek megakadályozzák őket abban, hogy megfeleljenek ennek. Ahogyan a munkavállalókat meg akarják jutalmazni a kemény munkáért, léteznek melegek is, és a nők szexelnek, és néha teherbe esnek, amikor ők és partnereik nem akarják. Lehet, hogy nem kedvelik ezeket a tényeket, de tények és tényleges mennyiségű jogi megfélemlítés nem fogja ezeket megváltoztatni.

A meleg jogok és az abortusz legutóbbi küzdelme az, ami aggasztó, hogyan próbálják létrehozni ezt a képzeletbeli 1950-es évek stílusú utópiát (amely soha nem létezett) a szociálkonzervatívok olyan politikákat támogatnak, amelyek valószínűleg kárt okozhatnak az emberek életében.


Nézd meg a videót: Ákos - A liberalizmus rossz válasz